法明禅师在讲述各种道理之时，他的精神力展开，借精神力传道。或多或少对在场的人的精神力与思维思想都有些影响。听过法明禅师讲道，他们的心境都有些放空，少了些许杂念。
这就是台下那些人最大的收获。
法明禅师的精神力对台上的那些显圣强者影响极小，只要他们念头一动，就能完全除去法明禅师的精神力。
这当然不是说法明禅师的精神力不如台上的这些显圣强者。
林启明并没有排斥法明禅师的那股精神力，而是主动接受，并且细细体悟，将其精神精华吸收。
“早听过星城市有一位法明禅师，说如何如何的厉害，我看也没有什么厉害的。上台不讲功法神通，全讲一些如何如何做好事，一点干货都拿不出来。”其中一位修行者讽刺到。
这位修行者来自华国最南的一个省海省，他很早就听过法明禅师的大名，但他极为不屑，觉得那都是星城政府对其的美化。
因为他知道法明禅师最开始并不是修行者，只不过在天地异变之初得了机缘才跨入修行，这样一个人怎么可能有多厉害。
“哼……”
一声冷哼，那位修行者即可闭上了嘴吧。这位冷哼之人正是林启明看不透的那位修行者。
这位修行者也是来自于华国海省，他修道不知多少年，是与姬毅贤一个年代的人。他的俗家名叫唐异则，道号异和子。
实力是深不可测，他的一声冷哼让那位瞧不起法明禅师的修行者额头直冒冷汗。
海省的老一辈的修行者那一个没有受过这位大佬的指点。
那些修行者对这位大佬是即爱又怕，爱是希望得到这位大佬的指点，怕是因为这位大佬的威严是不容触碰的。
异和子道长说到：“知行合一，了不得呀！了不得！难怪能够一朝得机缘，褪去凡胎化真人。”
法明禅师的修心修行，知行合一之法对于一般的修行者来说都是空谈。就连有许多显圣境界的修行者都无法领悟，因为他们的境界还没有到。
这个境界并不是指修行实力划分境界，而是指见识、心理、修为等境界。说到底就是那些人眼界还太低，还在死修行。
读书有死读书，修行也有死修行。
死读书也能考高分，但也只能考高分。死修行也能修炼成显圣境界，但是也仅仅只是显圣境界。
再想突破境界，光凭死修行是不行的。
法明禅师的实力境界并没我了异和子道长高，但他的心理修为境界已经隐隐超过了异和子道长。
异和子道长听了法明禅师的讲道，他也收获颇多。
既从他人那里学到知识，就算不是师生关系，也受了他人的情。异和子道长怎么可能允许他人讥讽法明禅师呢？
讥讽法明禅师所讲的是空谈忽悠，那自己不成了被人忽悠之人。
各种原因加在一起，那位修行者所讲的话引得了异和子道长不满。