家的虽然都有自己的修行功法，但对于精神力的修炼，都还是处于一种被动的状态。引灵气入体之后，等灵气满满的洗涤灵魂。”林启明慢慢讲到。　曹彦听了之后说到：“照你这么说，我们的修行之法斗太过于落后了。”　“时代在变化，修行之法也应当改进。”林启明说到，说完之后接着说到：“不应该太过于保守，应当多接纳与创新。”　林启明就是借助大药菩萨观想法，创造出自己的修行体系与方法。　林启明的核心思想与大药菩萨观想法相似，但有自己的特色。大药菩萨观想法是观想大药菩萨，凝聚自己的精神力。　而林启明则是观想自己，观想自己镇压在五指山下。借那精神力观想出来的五指山磨练自己的精神力。　精神力消耗大，它就会快速吸收能量补充自己。从被动增强精神力，转化为精神力主动吸收能量而变强。　这是一种化被动为主动。　主动总好过于被动。　林启明长期修炼观想之法，他发现观想的东西会影响到自己的精神思维。所以他才创造了五指镇压术，来镇压大药菩萨。　现在想起来林启明还有一些后怕。　如果自己没有改练五指镇压术，而是一直修炼大药菩萨观想法。在精神力化为实质的那一刻，自己恐怕已经不是自己，而是哪位不知生死的大药菩萨。　用恶意来揣度这位大药菩萨，这门修行之法恐怕是他可以创造流露出来的。这根本就不是一门修行功法，而是一门夺舍功法，因为林启明来没有遇到哪位修行者修炼的观想之类的功法。　大多都是画符引气洗涤灵魂。　只不过修炼之后，不是修炼者夺舍他人，而是这位大药菩萨来夺舍修炼者。　不过林启明也借助这大药菩萨观想法走出了自己的路。　曹彦说到：“说了这么多，你还是没有展示你的修行之法的核心所在。”　“我的修行之法就是借精神力观想各种事物，从而让精神力受到刺，不知道他们心里究竟在想什么。　倒是那三位心理专家听了之后所有所思，林启明所讲的一些内容很是符合心理领域，但又有一些地方是与心理领域的相关知识背道而驰的。　他们陷入沉思，觉得林启明讲的很有道理，说不定会为心理领域打开一扇新的大门。　哪些学生听了林启明的讲解之后，对于林启明的看法大有转变。　之前他们认为林启明是一个空想空谈之人，现在看来林启明是一个有独到见解之人。并且林启明所讲的许多知识他们反而听的更懂，更能够接受。　这是另外一位修行者突然说到：“将这么多有什么用，赢者说的就是真理。”　这位修行者叫叶玄生，他这人有点喜欢争强好胜，一切用实力说话。他实在是看不过去了，在他眼中就是两人在哪里不断的唧唧歪歪。