这是性命攸关的事情，尤其是自己体内那未名的力量，居然能操控自己，这必须要想办法控制住。马义打起精神，仔细琢磨了半天，才皱眉道：“心体技，弟子以为力量便是心体技”。
嗯，师父听闻后也是一皱眉，这说法倒是和他所想的不太一样。师父也是琢磨了半天，才舒展眉头道：“你这说法虽然与咱家的理论不完全相同，但是也相差不多”。
见马义有疑问，师父便道：“咱家以为，力量便是‘表里应用’。”一听这个，马义的眉头就皱的更紧了，道家就是这点最麻烦，动不动就是些玄之又玄的东西。
见马义皱眉，师父轻笑道：“这表里应用，其实与你所说的心体技大致是一个意思。这‘表’大致上就是你所说的体，主要就是说所有的表象上的东西。身体、法宝、符箓、咒法等等，在咱家看来就是表象上的。你说的体，大约主要是指自己身体、本体，其实那些身外之物其实也正是自己身体、本体的外延，是有益的补充。”
“至于‘里’和‘应’，大约是和你所说的心是一致的。‘里’是指一切表象里层的东西，更多的是对世界，对自己的认知；‘应’则是指应由、缘法，具体点便是天地愿力，轮回因果。”
大约也是知道马义不会太明白，师父便解释道：“你说的心，更多的是对自己的认知，是要思想成熟，心志坚韧，历百劫而不挠。只是难免有些偏颇，要知道，人力有限，而天地无限，所以我们还必须去认知外围的世界，以期能借用其中的力量。”
见马义似有所悟，师父微笑道：“而应，便是壮大自己里的手段。咱家讲求积德行善，讲求历练外功，便是为了得那天地愿力，轮回因果。而那天地愿力，轮回因果，反过来便会壮大自己的里。”
这马义到大约明白，在他看来无非就我助人人，人人助我。天地愿力大约就是指，你若帮助了他人，那么他人便会对你有感激，在你有困难时便也会伸出援助之手。
而轮回因果大约就是指，你若帮助了他人，其实便是经历他人的苦难，若长此以往，便是历经了普通人几个轮回的经历，而且经历的越多，你的承受力也就越强。
最根本的是，你若是经历的越多，也就越有可能明了苦难产生因缘、会导致的后果，由此你自身便可能超脱到这些苦难之外。
想到这里马义，不禁又有些疑惑，自己算是经历了阿萝的苦难么？虽然内心有所历练，但是自己是否已能承受，可能超脱？还有，作为当事人的阿萝，又回怎样呢？
师父静静的看着马义皱眉苦思，直到他再次抬起头，才幽幽道：“这最后的用，便大约是你所说的技。只是咱家所说的用，是指一切可以应用的人、事、物，而不仅仅是自身所掌握的技能术法。”
马义听完这话，便是一