华夏人坐在一起，喝茶是一件很平常的事情。江枫是客，王佶却是老人的徒弟，作准备的事情自然是王佶动手了。不过，修行人沏茶倒是别有一番风味，江枫在他的时代没有少喝过茶，从他爷爷到他老子再到他自己，全国各地的名茶都喝了个遍，各种各样的茶艺表演也见到了不少。可是老人家沏茶的方法特别的简单。先，水不是那种封装好的所谓名泉，就是后院水井的水，茶也是一团一团的，只略略给江枫看了一看，江枫自然是看不出什么好坏来的，因为制作工艺和他那个时代的截然不同。据说，唐朝人喝茶已经有了完整的程序，分为备器，鉴赏茶饼，炙茶，碾茶，筛茶，候汤，投盐，什么乱七八糟的，统共十几个程序。不过，到了老先生手里，明显没有这么复杂，不过是碎茶之后直接煮罢了。不过，修行者的手段毕竟不一般，所谓于无声处听惊雷，就这样的一套手法，江枫自认为换了他能够勉强做到已经十分不容易了。这看上去很平淡的手法，其实已经运用真元将这些茶叶在一转手之间处理好了，而投入壶中的茶虽然没有碾，没有筛，看上去就是随意的弄碎，其实，已经按照茶叶的本来形态分得好好的，没有一丝多余，也没有一丝的浪费。其中对力量的精确控制，还有那云淡风轻的随意姿态，实在是让人有说不出的舒服。

    华夏的东西总是内敛的，老先生沏茶地动作，简直将这种朴素中见高华的审美挥到了极致。盛茶的茶碗是陶器，上面有一层薄薄的釉。这釉并没有整个的涂满茶碗，在碗底的附近可以清楚的看见那些釉色流动的垂露。茶汤是碧绿地，清澈而透亮，好像一块上等的翡翠一样，浅浅的一弯绿意随着升腾的水气散出一阵让人心旷神怡的清香。

    分三次将茶碗中的茶水饮尽，那种清香缠绕在唇舌之间，让人好像也乘着这清香而脱俗了。将茶碗放在石头桌上，王佶先将江枫还给他的布包拿了出来。师弟的身陨自然是让人伤心的。但是老先生却很平静：“这人，从出生下来就等着死，修行之道每多艰险，想要成仙成圣又岂是那么容易地。你师弟入门之时我就曾点拨过他，修行之途多碍难，需要惜身小心。有今天这个结果，也是他地造化了，你也不用将这个事情看的太重了，须知人总需一死。既然不能脱。早一点晚一点，实在没有多大的分别。”

    说着，老先生将这个布包推倒了江枫面前：“此物虽然是我门中所有，其实也没有什么了不起的。小友这样的修为，相比这中间的东西给你也只能做个参考而已，还请小友收下吧。呵呵，其实也不过就是留个纪念，修行嘛。也没听圣人们有什么秘笈，老子道德五千言讲的明明白白的，这些东西不过是狗尾续貂而已。虽然如此，但是好歹也算得上一家之言，小友万勿推辞。”

    江枫看了看王佶，又看了看老先生，这是一个高人，能够修炼有成地，对这天地之间的感悟莫不精深。这里虽然是一些好像入门之类的秘笈。但是越是基础地东西，其实越是重要。好像他在春风观里看到的那么多修行的书籍，大多数都是对春风观基本的心法进行阐释和解说，间或有一些个人的体验，其实对于修行的理解，全都在最粗浅的入门秘笈里了。正如书法大家虽然多有碑帖传世，但是他们自己习字地时候，全都写过千字文地，而最后功成名就大成也还是在写千字文。道理其实是一样的。

    江枫没有推辞，对老先生拱了供手，将这东西收下了。一个修行地门派很少赠送秘笈的，尤其是最基本的秘笈，更是少有。这个规矩是从有了修真一来就一直流传到了后世的。如果是十分友好的，世代相交的门派，在对方有新长老出现的时候才会送一本最粗浅的修行体会作为贺礼，这就算是通派之好了。接受了这些书籍，算是江枫被老先生和王佶认为是自己人了。

    “长者赐不敢辞，江枫实在惶恐。”嘴里谦虚着，江枫将包袱揣进怀里，老先生只是笑了一下，然后继续说道：“听我的徒儿说，江小友工于倒是有个不情之请，昔日逸少曾抄黄庭，近日我也得到了一卷黄庭，就是已经破旧了，本想重新抄录，奈何书法不佳，不知小友是否可以代劳？”

    江枫一愣，他到没有想到老先生到底为什么