如果只是社会背景和人物设定中国化或者东方化，也许要简单得多吧，但那样的尝试就毫无意义了，也根本无从追求突破。要创造中国的本土奇幻，就必须深入研究和反映中国的传统文化，这是埋藏在社会背景和个人行为后面，同时也指导着社会展和个人行动的世界架构的本源。中国的传统文化思想是深邃的，尤其在它吸收了来自北方草原行国的游牧文明和来自西南印度次大6的佛教文明以后，其博大精深之处，其独有的地方特色，都与西方文化主要是中世纪文化存在着极大的差异。而体现这种差异所在，正是《尘劫录》尝试的目的所在。
这种差异，可以从三个要点来比较笼统地表述：一，从祖先崇拜延伸出的泛神论或者自然神论；二，由第一点延伸出的天人合一的宇宙整体观；三，由第二点延伸出的群体至上论。《尘劫录》第一部中对于大劫的设想，对于道德的描述，就来源于以上三个要点。
然而这样就使所要表达的文化思想日益哲学化和虚像化。家终究不是哲学家，创建一套完整的哲学理论，哪怕是统合中国传统的哲学思想，都是相当困难的事情。而用文学的笔调去表述虚像，更非轻而易举的事情。第一部中“魔”这个概念的产生，