就这样经过数十年的医疗实践华佗的医术已达到炉火纯青的地步。他熟练地掌握了养生、方药、针灸和手术等治疗手段精通内、外、妇、儿各科临证施治诊断精确方法简捷疗效神被誉为“神医”。说他善于养生（“晓养性之术时人以为年且百岁而貌有壮容”）用药精当（“又精方药其疗疾合汤不过数种心解分剂不复称量煮熟便饮语其节度舍去辄愈”）针灸简捷（“若当针亦不过一、两处下针言‘当引某许若至语人’病者言‘已到’‘应便拔针病亦行差’”）手术神奇（“刳剖腹背抽割积聚”、“断肠滴洗”）。从其治疗范围看内科病有热性病、内脏病、精神病、肥胖病、寄生虫病属于外、儿、妇科的疾病有外伤、肠痈、肿瘤、骨折、针误、忌乳、死胎、小儿泻痢等等。”老板道完后见来人已听的入神便对来人道：“对于华佗其人的医术几位便不必多虑了吧？”

    听见老板问到夏侯渊这才回过神来佯作激动道：“如此看来吾家老母此番得救矣！”

    老板道：“那也不见得医术好不代表什么病都能治。望几位不要期望过高！”

    老板见几人不答话,但感几人为老母之病劳累奔波时值乱世能有这样的孝心实属罕见。请了这么多名医都束手无策自己一个小药铺的老板能做什么呢?虽然很想帮他但自己能力有限只能是有心无力啊。药铺老板误把夏侯渊的低头沉思理解成了对华佗医术的失落便好心安慰道：“华佗当世医学家汉族身高约合现今1.61米。字元化沛国谯（今安徽亳州市谯城区）人。他约生于汉永嘉元年（公元一四五年）当是东汉末年三国初期。那时军阀混乱水旱成灾疫病流行人民处于水深火热之中。其间著名诗人王粲在其《七哀诗》里写了这样两句：“出门无所见白骨蔽平原”。这就是当时社会景况的真实写照。目睹这种情况华佗非常痛恨作恶多端的豪强十分同情受压迫受剥削的劳动人民。为此他不愿做官宁愿捍着金箍铃到处奔跑为人民解脱疾苦。

    不求名利不慕富贵使华佗得以集中精力于医药的研究上。说他“兼通数经晓养性之术”尤其“精于方药”。人们称他为“神医”。想到此处夏侯渊激动道：“综上所述此人真乃神人也！”

    老板道：“几为不必过分着急虽然每个人的能力有限但此人确实可称当世奇人也！或许他当真有法子救令尊脱离痛苦。”

    夏侯渊怎会听不出药铺老板的话语连忙感谢道：“多谢先生指点。”与药铺老板寒暄几句后药铺的生意逐渐忙了起来老板自顾自的忙去了剩下夏侯渊等人在医馆休息。

    夏侯渊见已到小药铺休息了许久而现在都还没等到华佗便对老板道：“老先生华神医平时讲课授业需要很久吗？如今天色近乎黑尽也不见此人。不知何时才能等到不若老先生将神医地址