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晚上，看完新闻联播，孙教授继续召集三个弟子讨论。
孙教授说：
“世博会给世人留下的是一种价值观的转变。
德国18世纪至19世纪的著名诗人荷尔德林曾有一句名言曰：人诗意地生活在这个世界上。
当代人应该套用这句名言说，人要负责地生活在这个世界上。
第一次在德国的土地上举行的世界博览会没有像1889年巴黎世博会给世界留下一座埃菲尔铁塔，也没有像19年布鲁塞尔世博会留下一座原子球。
有人曾经说过，埃菲尔铁塔是19世纪资本向全世界扩张的象征，是市民阶级要求摆脱束缚的解放宣言。
而19年布鲁塞尔的原子球是和平利用原子能的开端，也是二战后为曾经被用作为杀人武器的先进技术恢复名誉的尝试。
也许正是因为‘可持续发展’这个内涵丰富的指导思想很难用一座标志性建筑来作为象征，汉诺威2000年的世博会没有类似的标志。”
王立志问道：“那汉诺威2000年的世博会到底留下了什么呢？”
沈笑夫和李长河点点头，表示同问。
孙教授道：
“如果一定要问，有190多个国家、国际组织参加、展览场地阔达170公顷的汉诺威2000年超大型博览会，给人们留下了什么？
那恐怕就是一道思考题：我们将如何用技术为人服务？我们将如何与自然界和谐相处？”
三个同学微微点头，觉得孙教授说的在理。大家把目光投向孙教授，希望他做出解答。
孙教授继续道：
“从汉诺威2000年的世博会上，大家欣喜地得知，各大洲的人民发挥着才智，正在对这个问题作出负责任的回答。
这次世博会的一大特点是，并非所有参展项目都集中在汉诺威，在世界各地遍布着767个世博会项目，都是‘可持续发展’的成功范例。”
李长河惊讶道：“啊？分布到世界各地？”
孙教授笑着说：
“是的！
例如，大约1994年，南非开始了太阳炉工程。
这一计划采用一种新型的特高效太阳能收集器，每隔两三个小时把太阳能收集器对准太阳，收集到的热能足可满足烧饭、取暖和用电，从而减少了砍树取柴，而这种高技术的设备可用废弃材料制成，太阳反射镜用旧铝板制成，支撑座用废塑料制作。
又如德国南部奥格斯堡老城的地下停车楼。
这是德国第一座螺旋式停车楼。
它深入地下15米，直径26米，像一个放大了的旋转楼梯，其优越处在于它没有一般停车楼的行车道面积，驾驶员把车开进一个地面上的入口箱就不用管了，一个起降平台通过计算机为它寻找空位，自然将这辆汽车送到该位置上。
这座地下停车库因为无须建造通风设备、载人电梯、行车面积而大大降低了造价。
在人口密集的老城，它不与人争土地。
现在，很多城市已经开始兴建类似的停车场。”
王立志道：“京都很多，沪上也不上！”