“你他妈的曾仕湖脑袋就是怪，什么大侠小侠，你是看武侠多中毒了，那些都是假的了，如果一定要钻牛角尖问那些大侠的银子那里来的，那肯定跟梁山好汉一样咯：打家劫舍，劫富济贫。自然有大把银子……
是呀，说实话我们在这里算是高工资了，外面哪有这么高工资的工作，一天70块纯的，算起来2000一个月了，而且在山里根本就不用花钱，想花也没地方呀。但如果出去城市打工就不一样咯！林振翔说道。
“什么梁山好汉，屁好汉，一群土匪。打家劫舍就有看见，“劫富”就有，“剂贫”就没有……
还打出旗号“替天行道”，他们行的什么“道”啊？“替天行道”就没有，“想当官，杀人放火受招安”就有，没一个好东西……”
曾仕湖听见“梁山好汉”四个字后，好像狗被踩了尾巴一样，用略带激动和愤怒的语气说出他对《水浒传》的看法。
“仕湖，为什么这样说呢，我最近也在看《水浒传》。只感觉宋江这个小人，假仁假义。窃取了梁山里面的头把交椅位置，把个聚义厅改成个忠义堂，然后带着一帮兄弟投降，把这帮兄弟带到绝路。但我没觉得梁山上的108将都是坏人啊……”
曾仕湖见聊到这个问题后，不再躺了，而是坐了起来，认真的对林振翔说：“今晚我们又讨论一下四大名著之一的《水浒传》吧！人家说：真三国，假西游，半真半假水浒传。但是我们先假设《水浒传》是真的，如果说是假的那就没办法讨论了……”
“继续继续，我洗耳恭听。”
“我觉得看任何事情，一定要全面的看，联系当时的社会环境，历史背景。如果不联系当时的社会环境和历史背景来看，只单纯的看一个个小故事。那么看待事物就会只见部分不见全部。就会：一叶障目，不见泰山。就会是：管中窥豹，盲人摸象。就看不清事物的真相。
《水浒传》里的故事发生于宋徽宗年间，宋徽宗一共在位25年。这个艺术家不适合当皇帝历史早有定论，“徽宗诸事皆能，独不能为帝耳”
宋徽宗为什么只在位25年呢？这个你知道了，因为期间发生了一件让当时的大宋国民无不以为是奇耻大辱，甚至几百年后的我仍然认为是汉民族奇耻大辱的大祸事，那就是：“靖康之难”。
所以岳武穆才会在他的《满江红》中说：
“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血……”
金兵在北中国奸淫抢夺，烧杀掳掠。难道只有大宋的皇帝和达官贵人深受其害。老百姓受的祸害应该不会比他们轻吧，应该也有无数普通老百姓肝脑涂地，尸横遍野吧。我想那种惨烈景象绝不亚于55年前才结束的那场抗日战争。
而所谓的108条“好汉”，也基本是那同时代人，却没见对这场中国人的大祸有任何的预见性，好像后来剩下那几个也没听说那个抗过金……
我们再回头来看看这108条“好汉”都是些什么人吧:
我认为，水浒传里第十四回:
《吴学究说三阮撞筹，公孙胜应七星聚义》。这章是很重要的一回。因为梁山最早的老底就是他们几个。也是把梁山泊原来的第一把手王伦干掉，鹊巢鸠占的主力。
这七个人是:晁盖，吴用，公孙胜，阮小二，阮小五，阮小七，刘唐。这一回讲得就是吴用去说服三阮跟他们一起，策划劫梁中书送给蔡京的生辰纲嘛！
先看看这三阮是什么人:这是《水浒传》的原话
“吴用道:“恁地时，那厮门倒快活”（说原来梁山中的土匪王伦等）
阮小五道:“他们不怕天，不怕地，不怕官司;论秤分金银，异样穿锦;成瓮吃酒，大块吃肉∶如何不快活我们弟兄三个空有一身本事，怎地学得他们!”吴用听了，暗暗地欢喜道:“正好用计了。”
阮小七说道:““人生一世，草生一秋!”我们只管打鱼营生，学得他们过一日也好……”
上面阮小五，阮小七说的话，那些是忠君爱国之言？那些是痛恨朝廷中奸臣当道之言？无非是打鱼过的清苦，想去做土匪，想过上土匪那种：“论秤分金银，异样穿锦;成瓮吃酒，大块吃肉”的好生活。
跟今天那些个流氓说的:如果能有大把钱花，西装革履，戴名表戴金链。天天吃山珍海味，美女如云，宝马香车。哪怕只活一年就被枪毙也值得了好像没区别吧……
再看这个晁盖，看《水浒传》原话：
“原来那东溪村保正姓晁，名盖，祖是本县本乡富户，平生仗义疏财，专爱结识天下好汉，但有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住。”
他结识的所谓“好汉”，我估计也是那些杀人放火的亡命之徒吧！用今天的话来说绝对是：“当地黑社会势力头子。”
还有这个吴用，不就一个不得志的教书文人嘛！因为不得志，所以想做一番“大事”（劫生辰纲），好让自己下半辈子锦衣玉食。
公孙胜也差不多吧，一个不得志的神棍。赤发鬼刘唐那就更别说了，一个好赌的泼皮流氓，后面他们七个被告发也是因为劫得生辰纲后大把钱了。出去赌钱大手大脚才被人发现不正常，沿着这条线才知道是晁盖他们几个做的嘛！
这七个人，有那个是被逼上梁山的？是因为实在没饭吃了，不去偷抢就要饿死才去偷抢的？没有一个吧？
而且更重要的，他们说生辰纲是奸臣搜刮是不义之财，民脂民膏。但他们得手后没见他们拿出来救济贫苦百姓啊！整部书上都没有这种情节，只知道他们得手后就天天去喝酒赌钱……
这种人叫做好汉，那张子强，叶继欢都他妈的是好汉了……”
曾仕湖长篇大论，如此说道……